イアン・カーショー『ヒトラー』を読んだ。

いやー、すごかったですよ。そこらの戦争映画を見るより感動したんではないか。千ページを超えるハードカバーで、分厚くて重い。いつもは寝床で、寝転んで読むのが読書タイムなんだが、こればかりはそうはできない。テーブルの上に置いて読みふけりました。貴重な時間、というより日々を奪われたよ。今年の梅雨は、毎日雨だったので、百姓仕事ができなかったせいもある。

ジンギスカン、ナポレオン、シーザー、たくさんの英雄が本になっているけれど、この本は格別やね。だってヒトラーは英雄でも何でもなく、悪魔の権化でしょ。75年前の社会現象として、いかにヒトラーという化け物を人々が熱狂して支持したのかを証明している。

ドイツ人は今でも、ホロコーストや大量虐殺のことは知らなかった、と言うけれど、その意味も分かるような気がする。日本だって、あの時、爆弾を抱えて自爆攻撃をして「バンザイ」と言っていたのだ。そして今も同じ魔法にかけられている。誰も批判する人はいない。国際間の政治闘争は今も連続していて、ドイツは特殊な位置にある。日本もね。

私は風力発電の低周波被害を訴えている。目の前で、低周波被害が苦しいと言って死んでいった人たちに遭遇した。しかし行政は、警察は、むしろ被害者を弾圧して黙らせてきた。被害を隠蔽した。被害があることを分かっていながら、風力発電の建設を進めた。「お前は電気を使わんのか」「関係ない」、いったい誰のための公務員かと驚いたものよ。

地球温暖化説、再エネ社会の推進には否定や非難も多い。しかし風力発電を推進するのは環境保護団体だけではなく、日弁連、一般教員、学会、産業界、政府、政党、など強力にCO₂削減、気候変動の危機、などと熱狂しているのだ。なぜな?彼らはこの平和な日本社会で、風力発電の低周波被害に苦しんでいる人がいて、何度となく助けを求めて訴えている事実を知っている。

それでも「そんなこと言うのはあなただけだよ」とお決まりの拒否の言葉を繰り返す。笑えないのは、初めから被害者がいることに目をつけて「風力発電を考える会」などというグループを作って、被害者を一まとめにして潰してしまうやり方だ。各地で被害者たちは消されていった。優生思想か、最終処分か、地域は自由にコントロールされていた。

風力計画地も同じやり方で、風車の建設が進められている。環境破壊だけではない。人間性、社会の破滅に向けて「風力発電が必要だ」と繰り返すのだ。ナチズムと社会の関係にそっくりではないか。今のところアメリカのトランプ大統領だけが、風力発電などの温暖化対策に反対していると聞いている。ドイツはもうボロボロよな。そして日本も。

虎徹の刀

虎徹の刀は今も人気が高い。大体、300万円くらい出せば、手ごろな二尺三寸の品が手に入ると思う。バブルの頃は1千万円もしたというから、それも人気商品だったから、高値で買った人はため息をついているだろう。備前の祐定は、時代のわりに値段が安いし、据物切りに使っても現代刀よりよく切れると聞いている。

吸い付くように切れるで、といった刀剣家がいたものよ。虎徹で据物切りをする人はいないだろう。石灯籠を切ったという昔話はウソに違いない。直ぐ刃の虎徹を手に持って見たけれど、とても上品に見えた。数珠刃、ぐの目の虎徹が見慣れていて、鑑定会でもすぐわかる。ネットオークションで刀を買う人は素人さんだろう。

私も楽しみでよく見ているけれど、刀は手に持って見なければ何も分からない。日本美術刀剣保存協会の鑑定会には25年ほど通った。あまり上達はしなかった。それでも刀には不思議な魅力を感じている。現代刀も大好きだ。

ワラビ採り、甘夏採り、春本番よ。

今年二回目のワラビ採りをした。最近、ワラビの炊いたんばかり食べている。次はフキ、木の芽、お茶の葉っぱの天ぷら、酒の肴にあうのよ。阿武隈の湧水で作ったドブロクも飲み干してしまった。初めは普通に美味しかったけれど、一升瓶の半分を過ぎたころから急に甘くなっていって、最後は味醂のように甘ったるくなっていた。飲んでしまったけどね。

小泉武夫さんの本に出てくるように、阿武隈のドブロクはとても美味い。市販の清酒味ではなくって、みずみずしい香りとフルーティーが体にしみわたる。毎年、もう20年ほど飲み続けているから間違いはない。地方には美味しいものがあるのだ。今年もやっと甘夏を取り終える。出来は、これまでになく悪かった。マルカイガラムシをわかしてしまった。

大失敗よ。手伝っていただいた人には本当に感謝している。ありがとう。すぐに田圃の支度もあるし、春肥、消毒が待っている。剪定もしなくては。風力発電の低周波被害が酷くて、苦しくてならない。私だけではないだろうに、なぜ誰も止めてくれと抗議しないんだろう。権力による組織的な心理コントロールとはいえ、日本人のダメさがよく分かる。

「なぜ由良さん一人が反対しているんですか?」本当に私もなぜなのか分からないのだ。ただ、谷口さんたちをはじめ、被害者たちが苦しみながら死んでいくのを見て、それを笑いものにして喜んでいる人たちを見て、これはイカンだろうと思うのだ。被害者、そして傍観者が狂う風力被害は、組織的にやられているから、次に何が待っているのか、本当の怖さはこれからなのだろうと予感している。

一人暮らしに梅の花

毎年、この時期、甘夏と八朔を採っていると、梅の花が咲いています。これが三月になって、山桜が満開になるまで、毎日、収穫と出荷で大忙しよ。田圃もあるし、稲作の準備が頭をかすめている。

この梅は南高梅といって、梅干しにすると柔らかくて美味しい。一人では食べきれないから市場にも出荷している。年と共に農作業がこたえている。やはり還暦よな。

これから伊予柑と八朔を収穫します。

温州ミカンが終わると伊予柑と八朔、それからオレンジ類、甘夏と続きます。親父が松茸山を開墾して、たくさんのミカン畑を残してくれたおかげで年中暇なしよ。子供の頃は毎日、開墾、開墾の生活よ。夢のある時代だったんだろうと思う。

夜は星を見ながら、月の明かりでトンガを振るっていた。掘削機械はなかったから、すべて手で掘り返したのだ。今の若い人には言っても通じないやろうな。

よかったら一箱買ってくださいな。ミカン採りに来てくれても嬉しいし。3月までやっています。

宝物を手に入れました。

500円で、記念硬貨と交換してきました。安上がりの趣味というか、これで家宝が一つ増えました。この硬貨は「カネ」として流通しないだろうから、莫大な利益があったと思う。錬金術という言葉がある。まさにこういう仕組みを言うんだろう。ぜひ、収益は大切に使っていただきたい。

親父は毎年のように東宮にミカンを送っていた。知人が勤務していたからだが、礼状をもらって喜んでいた。親父にも素朴な信仰があったらしい。私にできるのは500円の記念硬貨を購入するくらいか。できれば銀貨にしてもらいたかった。

しばらくは、こういう記念硬貨が出ることはあるまい。小判型とか、一分金の四角形とか、どうせ流通しないし記念品なんだから、想定外の記念硬貨でもよかったんではないか。プレミアがついて、値上がりが楽しめるオマケ付き、とかね。

アメリカではホームレスがあふれているらしい。

ニューヨークの家賃が高いということは度々聞いてきた。それでもニューヨークに住みたい人はたくさんいる。添付記事では、西海岸、ロサンゼルスでも、家賃が高いというのだ。西海岸には日本人がたくさんいる。私が住む和歌山県からも、たくさんの移民した人たちが住んでいるはずよ。

こんな話は聞いてないけどな、と思うけれど、たまたま知人がアメリカで不自由していないだけのことかもしれない。私はJR紀伊由良駅前で、駅前アパートの管理人をしています。親の譲りモノなんだが、経営が大変で困っている。住人がいないのだ。

格安にしているし、季節にはミカンなどをプレゼントして機嫌取りもしている。家賃高騰とか、貸し部屋不足とか、日本では聞かないよな。それどころか供給過剰、空き家対策で困っているやろ。アメリカとはなんと違うことよ。

よかったら気まぐれにでも、セカンドハウス、別荘として、1ケ月でも借りてくれないか。光熱費込みで6万円ほどか。熊野街道のトレッキング、サイクリング、有間皇子などの万葉の旅路、釣り、漁師の探索、化石探し、何もないと思っても、意外な発見があるはずよ。

私の近所の興国寺なんか源実朝の墓があるし、足利義昭が数年住んでいた。道成寺も近い。道成寺には足利義昭が残していった名刀の来国光(偽名らしいが素晴らしい出来)がある。鑑定してみるのもよい。私は、來でなければ備前か粟田口かと思っている。こんな田舎にはもったいない一振りです。

梅の土用干しをしています。

毎年でもないですが、たまに梅干を作っています。山の片隅に植えた梅の木から梅をちぎってきて塩漬けする。梅雨が明けたら炎天下に数日間干して出来上がり。わりと簡単ですが、これがなかなか奥が深い。やってみると分かります。

母や祖母は紫蘇で赤くしていました。紅ショウガや福神漬け、スイカの漬物などに料理に使っていたものでした。私は一人暮らしなので白漬けです。やはり料理というか、質素になってきたものです。

夜、玄関に入れておくのですが、独特の強い香りで家中、梅干しの匂いで充満しています。お暇な方、是非、挑戦してみてください。自分で作った梅干しは美味いですぞ。

(老婆心ですが、少し塩は多めにした方が失敗がないようです。重さで言うと塩が2割強か)

(それから梅酢は、イノシシの肉の臭み抜きに使うと結構いけます)

お寺の坊さんが書いた本です。

一昔前の坊さんが書いた面白い本です。説教とか、法話といった話で、たまにこういった隙間のある本もいいわな、と思いました。私は物心ついた時には近所の古刹の興国寺でお薄と饅頭をいただきながら座っていました。

我が家は、高野山の真言宗と臨済宗でした。祖母が国防婦人会の会長さんなどをしていたとかで、長い戦後があったようでした。目黒絶海和尚が住職でした。達筆な人で酒が大好きだった。興国寺は専門学校としてたくさんの雲水がいた。

今は坊さんのなり手がないんだとか。この本の関大徹さんも、当時としてはごく普通の坊さんだったと思います。それほど宗教人として、社会に居場所があったし、必要とされていた。今は嫁さんがないとか貧乏は嫌だとかヘンなことになっている。

この本を読んで、子供の頃を思い出すのは私のような仏縁があるものだけか。是非にとは言わないが、暇を作って見てみるがよい。ふっと隙間、余裕のあることに気が付かされる。その人なりに、ということよ。

白浜温泉で一泊してきました。

白浜温泉のホテル川久のバイキングです。わりと美味しかったと思います。なんせ漁場の真横だからね。刺身や寿司が採れたてでした。朝風呂がとてもよかった。朝日が昇るのを見ながら、ゆったりと温い時間を過ごしました。他のお客さんも「素晴らしいな」と思わず話していました。

私は、風力発電がないのが一番でした。いつも不愉快な低周波音の空気振動に苦しめられていますので、何もない静かな環境が、どれほど有難く思ったかしれません。畑地区の谷口さんも温泉宿に避難したりしていました。風力被害者は、皆さんそうして苦しさから逃げて我慢していたのです。

それを否定して笑いものにする人たちは、なぜそんなことができるのか、疑ってください。海外では住民の人たちが連携して被害の深刻さを訴えています。日本だけは、なぜかそれがありません。暗示にかけられて心理コントロールされています。社会が壊されていることに危機感を持ってください。

ちなみに、谷口さんのご家族も、私の家族も風力被害を否定して、私の抗議を迷惑だと言っています。日本にも家族が一緒になって自宅を捨てて引っ越した人たちがいます。汐見先生は国家犯罪だ、と怒りをあらわにしていました。私も同感です。